Mis Queridos Amigos,

 A medida que continuamos el camino a través de la Cuaresma, me gustaría compartir con ustedes esta reflexión que nuestro vecino, el padre Richard Vigoa, párroco de San Agustín, escribió recientemente a los miembros del clero sobre la liturgia. El Padre Vigoa no solo es el párroco de nuestra parroquia vecina, sino que también es el jefe de la Oficina Arquidiocesana de Culto y está a punto de terminar su doctorado en liturgia en Roma. Les pido que lean esta reflexión y recen sobre cómo abordan la Misa cada domingo. ¿Es simplemente una obligación o una búsqueda de un encuentro genuino con nuestro Señor?

Dios los bendiga a todos,

La Misa Antigua y el Llamado a la Adoración Auténtica

Lo que sucede en la Misa no es solo una rutina semanal o una devoción personal, es un encuentro con Dios, una participación en el culto de la Iglesia primitiva y un anticipo de la liturgia celestial. Suponer siempre dudamos de la importancia de cómo celebramos la liturgia. En ese caso, sólo tenemos que recurrir a uno de los primeros testigos cristianos, San Justino Mártir, que describió la Eucaristía con sorprendente claridad hace casi 1,900 años.

En su Primera Apología, escrita en el siglo II, Justino ofrece un relato detallado de la celebración eucarística. Su descripción es notable, no solo porque demuestra las antiguas raíces de nuestro culto litúrgico, sino también porque muestra la íntima conexión entre la liturgia y la vida de fe.

“Una vez terminadas las oraciones, nos saludamos con un beso. Entonces se toma el pan y una copa de vino mezclado con agua; y tomándolas, da alabanza
y gloria al Padre del universo, por el nombre del Hijo y del Espíritu Santo, y da gracias largamente por haber sido tenidos por dignos de recibir estas cosas de sus manos”. (Primera Apología, 65)

Ya en los primeros años de la Iglesia, la estructura de la Misa ya estaba establecida: la asamblea de los creyentes, las oraciones comunitarias, la acción de gracias eucarística ofrecida por el ministro que presidía y la distribución de la Sagrada Comunión. Lo que más se destaca, sin embargo, es cómo los primeros cristianos se acercaron a la liturgia: con asombro, gratitud y la convicción de que era esencial para su salvación.

Justin no presenta la misa como algo casual o adaptado a las preferencias personales. En cambio, describe un acto solemne y ordenado de adoración, uno en el que cada parte se dirige hacia Dios con reverencia y devoción. Los fieles no se limitaban a asistir; participaron activamente, expresando su asentimiento con el gran “Amén” y recibiendo la Eucaristía con una profunda conciencia de su significado.

  Este antiguo testimonio debería interpelarnos hoy. La forma en que celebramos la liturgia da forma a la fe de las personas. Cuando la Misa se celebra con belleza, dignidad y fidelidad a la tradición de la Iglesia, eleva el corazón de los fieles hacia Dios y los sumerge en el misterio de la salvación. Por otra parte, cuando la liturgia es tratada como una representación, entretenimiento, o una mera obligación, corre el riesgo de convertirse en algo que la gente soporta en lugar de encontrar.

Como ministros, músicos, lectores y participantes fieles, debemos preguntarnos: ¿Nuestra celebración litúrgica refleja la realidad que San Justino y los primeros cristianos conocieron? ¿Nos acercamos a la Eucaristía como el momento más sagrado de nuestro día, o hemos permitido que la rutina y la distracción se apoderen de nosotros?

La celebración eucarística no se trata sólo de conservar una antigua tradición, sino de sumergir a las almas en el misterio del sacrificio y la resurrección de Cristo. Se trata de formar discípulos que, como dice Justino, “sean tenidos por dignos, ahora que hemos aprendido la verdad, para ser hallados también buenos ciudadanos y guardadores de los mandamientos por nuestras obras”.

Esta es la razón por la que la liturgia es importante, y por la que es importante hacerla bien. No es por estética o preferencia personal, sino porque la forma en que adoramos da forma a lo que creemos y a cómo vivimos. Los primeros cristianos lo sabían. ¿Y nosotros?

-Padre Richard Vigoa