Mis Queridos Amigos,

Mis queridos amigos: Qué semana llena de gracia acabamos de vivir como parroquia con la visita de las reliquias de Santa Teresa, nuestra patrona. Hubo una paz que llenó todo este campus durante toda la semana mientras recibíamos este gran regalo en nuestro año centenario. Comparto con ustedes la homilía que el Arzobispo Wenski predicó cuando recibimos las reliquias. Reflexionen sobre sus palabras y sigamos el pequeño camino de Teresa mientras continuamos nuestro recorrido de Adviento. Que Dios los bendiga a todos, Padre Manny

Homilía del Arzobispo Thomas Wenski en la misa de apertura de la visita de las reliquias de Santa Teresa del Niño Jesús a Miami. Iglesia de la Pequeña Flor, Coral Gables, 2 de diciembre de 2025.

Hoy, por segunda vez, recibimos las reliquias de Santa Teresa del Niño Jesús, conocida popularmente como «la Pequeña Flor». Estas reliquias llegaron a esta parroquia por primera vez a finales de la década de 1990. ¡Qué privilegio tenerlas aquí una vez más, especialmente cuando acaban de celebrar el centenario de la escuela parroquial!

A principios del siglo XX, Santa Teresa, que murió en 1897, era tremendamente popular, tan popular que aquí en el sur de Florida, tenemos dos “Pequeñas Flores”, una aquí y otra en Hollywood. Pero, ¿quién es esta Teresa que fue tan popular como santa en la devoción religiosa durante gran parte del siglo XX y que fue declarada “Doctora” de la Iglesia por el Papa Juan Pablo II en 1997, cien años después de su muerte?

Santa Teresa del Niño Jesús apareció en la escena mundial a principios del siglo XX, pocos años después de su muerte a los 24 años. Vivió, por supuesto, en las últimas dos décadas del siglo XIX, una época en la que en Europa, las élites intelectuales estaban convencidas de que la sociedad humana podía organizarse sin referencia a Dios. Este era el humanismo radical que surgió de la Ilustración y luego se transformó en las diversas ideologías del siglo XX. Estas ideologías negaban conscientemente la existencia de Dios, o, si no negaban su existencia de manera directa, consideraban que su existencia era irrelevante para la “vida real”.

En otras palabras, Marie-Therese Martin, como se la conocía antes de entrar en el convento a los 15 años, alcanzó la mayoría de edad en una época en la que la gente empezaba a creer que podían vivir como si Dios no importara. Pero, para ella – y esto es, creo, la razón de su atractivo –, nada importaba excepto Dios.

Vivir la espiritualidad de Carmel – una espiritualidad que ha dado al mundo gigantes del misticismo como Teresa de Ávila y Juan de la Cruz – Teresa del Niño Jesús vivió siempre en la presencia de Dios. Y este Dios era importante porque era su Amor el que sostenía al mundo. Incluso si sus contemporáneos ya no pensaban en preocuparse por Dios, Teresa nos recordaba que Dios todavía se preocupaba por nosotros, y que el secreto de la verdadera felicidad se encontraba en que nosotros nos preocupáramos lo suficiente por buscar agradarle en todas las cosas. Nos enseñó el “pequeño camino”, es decir, que la senda hacia la santidad se encuentra en convertir lo que un punto de vista mundano podría considerar insignificante o sin importancia en oportunidades para cumplir la voluntad de Dios. Para ser santo, no era necesario hacer cosas heroicas o realizar milagros. Se podía alcanzar la santidad haciendo cosas ordinarias con gran amor. Esto es lo que nos enseña en su autobiografía, Historia de un alma, un diario que escribió en obediencia a su confesor.

Santa Teresa es una santa moderna para nuestra era moderna; ella sirve como un correctivo al intento de nuestra época de vivir como si Dios no existiera. Por eso el Papa San Juan Pablo II la vio como la patrona de la Nueva Evangelización para el nuevo milenio. Que, a través de su intercesión, busquemos una ‘lluvia de rosas’, las rosas de la gracia de Dios; entonces, se hará realidad el ferviente deseo de su corta vida: pasar su tiempo en el cielo haciendo el bien en la tierra.

La Pequeña Flor todavía tiene mucho que enseñarnos: podemos crecer en santidad si hacemos las pequeñas cosas con gran amor.

Los caminos de Dios no son nuestros caminos, y la generosidad de Dios no puede medirse con estándares humanos. La economía de la gracia de Dios no es un juego de suma cero: el perdón de Dios que se me da libremente no significa que haya menos para ti. Santa Teresa de Lisieux, la Pequeña Flor, entendió esto muy bien. En su “Historia de un alma”, ella escribe: “¡Qué alegría recordar que nuestro Señor es justo; que tiene en cuenta todas nuestras deficiencias y conoce bien cuán débiles somos! ¿Qué tengo que temer entonces? Seguramente el Dios de infinita justicia, que perdona al hijo pródigo con tanta misericordia, será justo conmigo ‘que siempre estoy con Él’.”

Para muchos, venerar las reliquias de un santo puede parecer un poco desconcertante. Venerar las reliquias de un santo no es adoración, ni las reliquias tienen ningún “poder mágico”. Desde los inicios de la Iglesia, las reliquias han sido preservadas y veneradas para honrar al santo y obtener fortaleza de su intercesión. Cuando veneramos las reliquias de un santo, es una manera de sentir una conexión con una persona real que ha vivido una vida santa y con una comunidad de fe más amplia.